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766棋牌遊戲中心下載_不看續集

人類與動物的最大區別之一就是人類有自己的思想。766棋牌遊戲中心下載們平日常有的念頭,靈感甚至惱怒都是一些思想;可惜在這個文化大繁榮的時代,總會有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想,所以我們應該在束縛中解放思想,弘毅拓新。

  世界上思想最爲豐富的非人類莫屬,因此我們必然會對世界萬物世間萬事産生主觀的評價或者學習諸類事物,于是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明,瑪雅、埃及文明等多少令人歎爲觀止的文化遺産。

  人們通過參考這些遺産提高了物質與精神上的需求更可以史爲鑒預知未來,足以見得文化發展靠思想,思想解放極重要。

  人們的思想通過交流相互滲透或者發生沖撞在沒有一個正確指引下又很容易出現糟粕之類的思想,比如生長在農村的孩子到城裏發現翻天覆地的變化後産生的自卑、虛榮心理,而城裏孩子對外地農民工孩子還是會有些排外心理,缺少溝通互信。

  其實諸類心理都是被一種稱之爲‘有面子’的思想所障礙,他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視,以至于忽視了真理。所以我們更應該解放自己的思想摒棄糟粕,積極向上。

  14世紀中葉到17時,歐洲掀起了以人文主義爲核心的文藝複興運動,其本質就是資産階級弘揚思想文化的運動。在精神上倡導人性人權反對神論,當然這些都離不開那時歐洲先進的生産力和科技水平,然後才有資本主義誕生爲以後的革命奠定基礎。

  曆史學家們認爲這場思想解放的運動大大推動了歐洲乃至世界的發展,不論是政治經濟文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛,自由向上的碩果。

  早在中國共産黨十一屆三中全會上,鄧小平同志就提出了解放思想,實事求是的建設社會主義堅定口號,這是國家領導上的做法。那我們的日常生活更應響應國家號召做到求實解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛,積極創業並且盡量不走尋常路,發揚自我個性不受其他思想幹擾勇于創新等。

  思想都是由人們自發的産生,我們不應該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮誇等糟粕侵蝕,我們應勇于表達自己的思想並與別人相互滲透。

  堅持解放思想,弘毅拓新是人民是社會是國家文化繁榮大發展的硬道理。

文學如今是越來越不景氣了。

  從卡西莫多對艾斯美拉達悲怆人心的愛情,到時下瓊瑤筆下愈來愈濫的《還珠格格》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ中男女主人公千篇一律地呼天搶地;從美國土地上那杆掀翻海明威的雙筒獵槍和聖提亞哥手中那柄折斷的魚叉,到金庸古龍梁羽生還珠樓主那些似曾相識的江湖情愁;從古希臘悲劇大師埃斯庫羅斯和喜劇大師阿裏斯托芬,到張藝謀《英雄》、《十面埋伏》的嘩衆取寵……我不由得發出一聲歎息。

  這是文學的悲哀。

  的確,瓊瑤初出道時的纏綿绯恻,委實淒婉動人;金庸的《射雕英雄傳》,委實大氣磅礴,想象奇特,讓人耳目一新;張藝謀的《大紅燈籠高高挂》,也非浪得虛名。

  然而,爲何精彩過後的不是經典,而是一堆堆的文化垃圾?爲何鳳頭過後不是豬肚和豹尾,而是依樣畫葫蘆地如法炮制出來的鳳肚、鳳尾?

  鳳頭固然美麗,然而鳳肚鳳尾也一定美嗎?

  一部作品成功,然而多而濫的風格甚至是內容上的複制,也會成功嗎?

  非也!

  文化快餐、文化垃圾的産生,這些作家難辭其咎。在市場經濟大潮的沖擊下,面對著第一部成功作品所帶來的榮譽和金錢,他們迷失了方向;于是,粗制濫造出一部部風格類似的作品,甚至是苦思冥想出來的續集,拼命往家裏扒拉人民幣,全然不顧這是狗尾續貂。文學不是妓女,不是一時興起可以隨意玩弄的蕩婦。它是莊嚴而神聖的。這一點,那些叼著“萬寶路”,跷著二郎腿的作家未必明白;即使明白,也難免故意亵渎。從他們身上散發出來的,不是書香,而是銅臭。

  續集的泛濫讓人大倒胃口。那些拜金作家筆下的鳳肚、鳳尾,也同樣讓人提不起興致。

  瓊瑤女士那固定的“好……耶”句式,已成爲她每部作品中出現頻率最高的標志性語句,讓人一讀渾身雞皮疙瘩,也成爲我排斥她的最主要因素。

  由此類推,其余作家的狗尾續貂之作,同樣是讓人恨得牙根發癢。那些冗長的帶有幾個續集的電視劇和電影,就更不用說啦……

  因此,766棋牌遊戲中心下載呼籲:聰明的讀者,只看一個作者的第一部好作品;特別注意——不看續集!

2001